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암푸바나 레프리칸이나 요정 같은 거요하는 말을 많이 들었습니다.

암푸바나 레프리칸이나 요정 같은 거요저는 사람들이 정글에서 길을 잃었다는 많은 이야기를 신비롭게 들었습니다.

소폭이나 팜푸반은 예를 들어 예쁜 요정 동물이나 심지어 여러분의 친구들의 외모를 채택함으로써 사람들을 속일 수 있습니다.이 모든 것은 인도나 중국의 천국과 지옥의 여러 층의 우주론과 비슷하게 들립니다.카다잔두순은 인간이 루소라고 불리는 세 번째 단계의 존재를 차지하고 있다고 믿습니다.사후에 영혼들은 키나발루 산을 향해 걸으며 몽고후와 히바우의 사후세계로 들어갑니다.Adrian은 왜 나체주의자들이 그렇게 많은 불쾌감을 주었는지 설명합니다. 관광객들은 믿지 않을지 모르지만 이것들은 존중되어야 할 문화적 규범들입니다. 확실히 나체는 표현이나 예술의 한 형태일 수 있습니다. 하지만 그것은 나체주의자들의 위치와 의도였습니다.

키나발루와 같은 성지에서 하는 것은 교회나 모스크에서 옷을 벗는 것과 같습니다.게다가 전쟁 중에 원주민들은 적들에게 맨 엉덩이를 보여서 그들을 위협했습니다.

페이스북에 나체를 올리는 것은 중지를 보여주는 것과 같았습니다. 사람들이 당신을 공격하도록 자극하고 있습니다.

그는 덧붙입니다.그것이 사바 출신으로서 나를 불쾌하게 했던 것입니다.

만약 인간이 화가 난다면 우리의 조상 영혼과 숲이 어떻게 느꼈을지 상상해 보세요.

Kurang jarruncouth 였지만 Kadazandusun은 그들 대부분이 기독교 신자들이기 때문에 종교가 성자의 관습과 공존할 수 있다고 믿었기 때문에 아직도 우리 엄마는 소금을 이용해서 사탕발림 의식을 하십니다. 하지만 그녀는 먼저 교회에 있는 우리 사제에게 복을 받을 것입니다. 그래서 그것은 거룩한 소금이 됩니다.무브스 트레커스의 어두운 대니 아흐마드의 흰 예복은 어퍼 페락의 로열 벨룸 숲 안에서 명의 다른 등산객들과 함께 있었습니다.그들은 태국 국경에서 걸어서 두 시간 만에 깊은 정글에 있는 선가이 시고라 사이트에서 캠핑을 하고 있었습니다.

새벽 시쯤에 친구들이 모두 잠든 사이에 무슨 소리를 듣고 일어났습니다.

저는 그가 기억하는 소리의 방향을 찾아보려고 노력했어요.갑자기 숲의 짙은 어둠 속에서 흰 옷을 입은 한 남자가 밝게 빛나는 것을 보았습니다. 저는 제가 기억할 수 있는 쿠라닉 시들을 암송하는 동안 겁에 질려 재빨리 눈을 감았습니다. 얼마 후 저는 다시 눈을 떴습니다. 불이 꺼져 있었어요.저는 우리 캠프를 통과하고 싶어하는 부니안 도깨비를 본 적이 있다고 생각합니다. 잠을 계속 잤다가 새벽 시에 누군가 새벽 기도를 부르는 소리에 다시 일어났습니다.저는 즉시 제 친구들을 잠에서 깨웠고 우리는 기도를 했습니다.나중에 우리가 정글 밖에 안전하게 있을 때 저는 이 이야기들을 친구들에게 말했습니다. 키워드 상위 노출 이상하게도 그들은 빛을 보거나 아잔 소리를 듣지 못했습니다.

티포크 마이클을 걷는 불빛은 회의적이지만 그녀의 비데유 유산 때문에 그녀는 지역 신앙에 개방적입니다.사라왁의 바우 지역에 있는 붕 브라탁 마을에 살았던 그녀의 어머니는 학교에 도착하고 돌아오기 위해 정글을 두 시간 동안 걸어야 했을 때 숲 사람들을 어떻게 만났는지에 대한 많은 이야기를 하곤 했습니다.어머니는 숲속의 사람들은 키가 크지만 얼굴은 잘 보이지 않는다고 말씀하셨어요. 하지만 그들은 대개 친절하고 보호적이기 때문에 그녀는 그들을 화나게 하지 말라고 말했습니다.정글 트레킹을 즐기는 티포크도 이상한 것들을 보았습니다.한 번은 산투봉에서 열린 스카우트 앤 걸 가이드 캠핑 행사에서 몇몇 후배들이 웃고 떠들었습니다. 갑자기 어둠 속에서 나무토막이 날아와 소녀들 중 한 명의 입을 때렸습니다.

두 번째 사건은 그녀가 룬두 사라왁 근처의 구웅푸에에서 캠핑을 하는 동안 일어났습니다.그날 밤 그녀는 팀의 보디가드였기 때문에 깨어 있어야 했습니다.정글에서 반딧불이를 봤어요. 처음에 저는요

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