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흑인 중산층의 상승을 이끌었지만 빈곤층의 주머니는 증가했습니다.

흑인 중산층의 부상 그러나 가난의 주머니는 여전히 존재하고 젠트리피케이션은 몇몇 흑인 거주자들을 밖으로 밀어냈습니다. Charleston은 그것이 진보적인 국제 도시이고 어느 정도 사실이라는 인상을 줍니다.라고 대학의 Bobby Donaldson 부교수는 말했습니다. 사우스 캐롤라이나에서 그러나 그 문제들은 눈에 잘 띄지 않을 수도 있지만 꽤 실제 역사학자들은 찰스턴이 민권 시대 동안 다른 남부 도시들과 같은 스포트라이트를 바카라사이트추천 받지 못했을 수도 있습니다.고 말합니다. 그것은 그 운동에 활동적이었습니다.

찰스턴 대학의 시민권 역사학자 존 헤일은 교회가 불타고 있지 않거나 불 코너가 없는 것은 평화롭다고 헤일이 분리주의 경찰을 언급하면서 헤일이 말했습니다.

버밍엄 앨라배마 찰스턴에 있는 아더는 판사들이 판결한 후 사우스 캐롤라이나에서 학교를 분리한 첫 번째 도시였습니다. 그것은 에마누엘에서 설교한 마틴 루터 킹 목사에게 빈번한 목적지였습니다. 도시의 가장 큰 민권 시위는 대부분 흑인 병원 노동자들이 더 나은 급여와 근로 조건을 추구하기 위해 직장을 떠난 후에 나왔습니다.

이온스 파업은 추정된 사람들에 의한 행진을 포함하였습니다. 몇몇 거주자들은 여전히 남아있는 인종적 긴장감이 있습니다.고 말했습니다.

우리 모두가 모여서 흑인과 여성으로서 변화를 만들려고 노력하는 것은 훌륭합니다. 그러나 흑인 공군 참전용사인 도로시 니콜 마샬은 여전히 매우 긴장된 상태로 교회 밖에서 말했습니다.

인종 폭력은 Emmanuel의 역사와 얽혀 있었습니다.

교회 설립자 덴마크 베시는 노예 반란을 조직하려고 노력한 후에 교수형을 당했고 백인 토지 소유자들은 남북 전쟁 이후까지 신도들을 지하에 예배하기 위해 남겨둔 보복으로 교회를 불태웠습니다.

국가는 미래의 반란을 막기 위해 군직을 건설했고 결국 그것이 되었습니다.시타델 군사 대학 헤일은 민권 옹호자들이 주의 집무실을 근거로 남군의 전투 깃발을 계속 날리는 것에 의해 발전이 방해받았다고 주장했습니다. 그 관행은 총기 용의자가 운전하는 차에 전시된 남군의 휘장에 비추어 다시 한번 불을 당기고 있습니다.이 지역은 또한 올해 초 이웃한 노스 찰스턴의 교통정류장 마이클 슬레이거가 찰스스턴 대학과의 복잡한 관계를 살해한 혐의로 기소된 후 무장하지 않은 흑인이 백인 경찰관에 의해 총에 맞아 사망했을 때 국제적인 헤드라인을 장식했습니다.금요일 밤 기도 집회의 e는 남북전쟁 재연가 그리고 열성가 글렌 맥코넬 더 찰스턴의 원주민이 아마도 주 상원에서의 그의 임기동안 가장 열렬한 지지자였을 것입니다.

그는 한때 문화적인 대량학살로 국무원으로부터 깃발을 제거합니다.

고 생각하였습니다.사우스 캐롤라이나 대학교 역사학과 교수인 팻 설리번은 그 깃발이 용의자인 딜런 루프가 살고 있는 근처 도시에 두드러지게 놓여 있습니다.고 언급했습니다.

민권 운동의 최고점에 있는 주의 집 위에 있습니다.설리번 국장은 국립주택 소유지에 깃발이 휘날리는 것은 명예로운 일입니다.라고 말했습니다

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